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Pettinengo (Biella)- Pfarrkirche der Heiligen Stephanus und Jakobus
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 Die Pfarrkirche St. Stephan und Jakob beeindruckt die Besucher mit ihren fünf Schiffen und bedeutenden barocken Kunstwerken sowie ihrer Lage auf einer natürlichen Terrasse, die einen weiten Panoramablick in Richtung Biella bietet.
GESCHICHTE
Die heutige Kirche entstand im 17. Jahrhundert durch einen Umbau der älteren, bereits bestehenden Kirche. Der Bau begann 1685, die Weihe erfolgte 1694. Zwischen 1750 und 1777 wurde die Kapelle Unserer Lieben Frau des Rosenkranzes, die künstlerisch bedeutendste Kapelle der Kirche, von Bernardino Galliari neu ausgemalt.
In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts führte die Ansiedlung verschiedener Woll- und Textilfabriken in Pettinengo zu einem starken Bevölkerungswachstum, sodass die Kirche bald zu klein wurde. Daher beschloss man 1888, die Kirche zu erweitern: Das Presbyterium wurde verlängert und die elliptische Kuppel darüber errichtet, der Chorraum angebaut. Nach diesen Umbauten wurde der alte und kostbare Hochaltar, der Anfang des 18. Jahrhunderts von der Familie Auregio geschaffen und von der Familie Defabianis vergoldet worden war, entfernt und in der Kapelle des Heiligen Rosenkranzes an zentraler Stelle aufgestellt, obwohl er für die Kapelle eigentlich zu groß war und einen bedeutenden Teil von Galliaris Fresken verdeckte.
1899 wurden die neue Sakristei und die Krypta des Heiligen Hyazinth des Märtyrers, des Schutzpatrons von Pettinengo, errichtet. Der Altar ist ihm geweiht; am Sockel befindet sich eine Vitrine mit seinen Gebeinen, die fast zwei Jahrhunderte zuvor aus Rom nach Pettinengo überführt worden waren.
2023 wurde die Kapelle Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz umfassend restauriert.
STRUKTUR Es handelt sich um eine komplexe Struktur, da weitere Gebäude an die Kirche angrenzen, über die leider keine Informationen eingeholt werden konnten.
Insbesondere auf der linken Seite ist ein Bauwerk zu sehen, das wiederum wie eine Kirche aussieht (ist es was von der älteren Kirche übrig geblieben ist?), mit einer Fassade, die orthogonal zu diesem Bauwerk angeordnet ist, und einem darunter verlaufenden Durchgang, der zu einem Pfad führt, der hinter der Kirche entlangführt und dann in den Wald mündet.
Die Fassade ist ungewöhnlich, da sie von zwei quadratischen Seitenbauten zurückgesetzt ist. Der untere Bereich wird vollständig von einer Säulenhalle eingenommen, deren Wände und Gewölbe mit Fresken der Familie Galliari geschmückt sind. Diese Fresken sind leider restaurierungsbedürftig. Vier Szenen sind dargestellt, alle in angedeuteten kunstvoll gestalteten Stuckrahmen. An der linken Wand sind die Seelen im Fegefeuer zu sehen, die die Jungfrau mit dem Kind anrufen. An der rechten Wand ist die Taufe Christi dargestellt. An der Rückwand befinden sich Darstellungen, die links den Himmel und rechts die Hölle zu zeigen scheinen. Die Gewölbe weisen dagegen lediglich angedeutete Gesimse und Stuckverzierungen auf.
An der Rückwand des Portikus befinden sich drei Eingänge zur Kirche: ein zentraler mit einem Granitportal und zwei Nebeneingänge an den Enden.
Der Bereich oberhalb des Portikus wird von ungewöhnlichen Biforen in Lanzettfensterrahmen eingenommen.
Die Fassade weist dann eine obere Ordnung auf, die durch Pilaster gekennzeichnet und durch Voluten mit der unteren Ordnung verbunden ist, jedoch nach hinten versetzt angeordnet ist. Ganz oben befindet sich ein großer dreieckiger Giebel.
Der Glockenturm, hinten links gelegen, ist 67 Meter hoch und gehört noch zur Vorherigen Kirche aus dem 13. Jahrhundert.
Auch das Innern ist ungewöhnlich; es handelt sich vermutlich um die einzige Kirche in der Region Biella mit fünf Schiffen.
Das Mittelschiff ist deutlich breiter und höher als die Seitenschiffe und wird an der Vorderseite von Granitsäulen und ab dem Presbyterium von massiven Pfeilern begrenzt. Das Gewölbe ist ein Tonnengewölbe mit Lünetten, die mit kunstvollen angedeuteten Stuckgesimsen verziert sind. Die rechten Lünetten besitzen Fenster, während die Fenster auf der linken Seite nur bemalt sind. Die Seitenschiffe sind durch große Kreuzpfeiler getrennt und weisen Kreuzgewölbe auf. Die seitlichsten Schiffe sind jedoch kürzer als die inneren und enden am Presbyterium. Die Wände des Mittelschiffs sind durch ein massives Gebälk und mehrere Gesimse vom Gewölbe abgetrennt.
Alle Innenflächen sind reich mit Fresken aus dem 19. Jahrhundert verziert, die Rahmen und dekorative Elemente mit Pflanzenmotiven oder rein geometrischen Darstellungen imitieren.
Die Gegenfassade wird von einem großen, geschnitzten Chorempore eingenommen, die sich über die gesamte Breite des Mittelschiffs erstreckt und unten mit den Windfängen des Hauptportals und der beiden Seiteneingänge verbunden ist. Die Chorempore wird vollständig von einer großen Orgel eingenommen.
Ab dem Presbyterium folgt das Gewölbe nicht mehr die Unterteilung in Spannweiten des vorderen Teil der Kirche. Über dem Presbyterium befindet sich eine erste ellipsoide Kuppel, die vollständig mit einer Darstellung des Martyriums des Heiligen Stephanus gefüllt ist, mit den vier Evangelisten in den Pendentifs.
Darauf folgt eine weitere Spannweite mit ähnlicher Struktur wie die vorderen, jedoch reicher verziert, da der Mittelteil von einem Sfondato mit der Himmelfahrt Mariens eingenommen wird.
Darüber schließt sich eine zweite ellipsoide Kuppel an, die mit Fresken bedeckt ist, die sich leider in einem so schlechten Zustand befinden, dass ihr Thema unklar ist. Die Pendentifs scheinen die Kirchenlehrer darzustellen.
Diese Fresken stammen aus dem späten 19. oder frühen 20. Jahrhundert, zumindest einige davon wurden von Paolo Gaidano gemalt.
Der Chor ist durch eine zweite Orgel vom Presbyterium getrennt, die die beiden Räume vollständig voneinander abgrenzt. An der Rückwand des Chors befindet sich ein großes Altarbild, ebenfalls von Paolo Gaidano, mit den Heiligen Stephanus und Jakobus im unteren Teil und der Madonna mit der Schlange im oberen Teil.
Der Hochaltar in der Mitte des Presbyteriums ist aus polychromem Marmor mit vergoldeten Details. Das Kruzifix über dem Tabernakel befindet sich in einem halbrunden Tempel.
Am rechten Pfeiler, am Anfang des Presbyteriums, befindet sich die geschnitzte Holzkanzel aus dem 18. Jahrhundert mit fünf Tafeln, die Szenen aus der Kindheit Jesu darstellen. Sie gilt als das Meisterwerk von Pietro Giuseppe Auregio Termine.
Im Kirchenschiff steht außerdem eine weitere, kleinere, mobile Orgel auf einem Wagen. Sie ist ein Objekt von beträchtlichem antiquarischem Wert.
Die Kirche besitzt auf der rechten Seite größere Seitenkapellen. Vom Eingang aus findet man:
- Taufkapelle: Sie hat einen Mosaikboden, der leider stark beschädigt ist. Die Wände sind mit relativ neuen Fresken verziert. Es gibt zwei Taufbecken, beide mit geschnitzten, pyramidenförmigen Holzdeckeln. Eine der beiden Inschriften besagt, dass der Deckel 1700 von Auregio gefertigt wurde, während das achteckige Becken 1599 auf dem Berg Sant’Eurosia entdeckt wurde und vermutlich ein Opferaltar aus dem Tempel der Göttin Diana ist.
- Kapelle Unserer Liebe Frau von den Kranken (Abb. 4): Diese reich verzierte Kapelle besitzt Wände und Gewölbe, die vollständig mit Stuckrahmen und dekorativen Elementen bedeckt, echt oder durch Malerei angedeutet.
Die Rückwand ist von einem großen barocken Altar aus bemaltem und vergoldetem Holz. Das Retabel besitzt eine architektonische Struktur: Vier gedrehte Säulen tragen einen barocken Giebel, der mit Putten, Engelsköpfen und dem Wappen eines Bischofs verziert ist, dessen Herkunft leider nicht geklärt ist.
Das elliptische Altarbild zeigt die Schmerzensmutter.
Im Sockel des Altars befindet sich ein Schrein mit einer Statue des toten Christus.
Kapelle Unserer Lieben Frau des Rosenkranzes (das Gewölbe ist in der hervorgehobenen Abbildung sichtbar): Diese Kapelle ist die künstlerisch bedeutendste der Kirche. Die Wände der Kapelle sind vollständig mit Trompe-l’œil-Fresken bedeckt, die Bernardino Galliari aus Andorno zwischen 1750 und 1777 im Stil des Spätbarock schuf. Einige der Fresken werden vom großen Barockaltar verdeckt, der 1700 von den Brüdern Pietro Giuseppe und Carlo Francesco Aureggio errichtet wurde und ursprünglich der Hauptaltar war.
Die Fresken der Kapelle suggerieren imaginäre Architektur und integrieren mitunter sogar reale Architekturelemente wie die Seitenfenster. Unterhalb der Fenster sind alttestamentliche Propheten mit Schriftrollen dargestellt, die die Ankunft Christi vorhersagen. Die Lünetten über den Fenstern zeigen Putten mit Rosenkränzen.
Das Gewölbe ziert die Darstellung der Krönung Mariens. Die Pendentifs zeigen Allegorien der vier Kardinaltugenden.
Der große Altar ist aus geschnitztem und vergoldetem Holz. Der Altartisch ist mit einem Scagliola-Antependium verziert. Der Retabel besitzt eine architektonische Struktur. Zwischen den vier gedrehten Säulen befinden sich drei Nischen. In den seitlichen Nischen stehen die Statuen der Evangelisten Lukas und Johannes (die der beiden anderen Evangelisten befinden sich in zwei Nischen im Sockel). Die mittlere Nische beherbergt eine Statue der Madonna mit Kind.
Die Predella des Retabels zeigt Reliefdarstellungen des Martyriums der beiden Heiligen Stephanus und Jakobus.
Der Altar ist mit Putten, Engeln, Cherubimköpfen, Weinranken und anderen dekorativen Elementen verziert.
Die Kapelle wurde 2023 vollständig restauriert.
– Herz-Jesu-Kapelle: Das große Altarbild stammt von Paolo Gaidano. Es ist in eine flache Marmorrückwand eingelassen. In einer Nische an der linken Wand befindet sich eine ältere Statue der Madonna mit Kind.
Links befindet sich nur eine Kapelle, die man als solche bezeichnen kann:
– Kapelle des Kruzifixes: An der Wand hängt ein Kruzifix. Der Altar ist aus Scagliola. Außerdem befinden sich dort eine Madonnenstatue und zwei Puttenstatuen. Leider konnten keine weiteren Informationen zu diesen Werken gefunden werden.
Krypta des Heiligen Hyazinth
Diese Kapelle liegt unterhalb des Fußbodenniveaus auf der rechten Seite der Kirche. Sie beherbergt einen verhältnismäßig großen Altar mit einem Reliquiar, das die Gebeine des Heiligen Giacinto enthält. Der Innenraum ist größtenteils mit farbenfrohen Dekorationen im eklektischen Stil verziert. Besonders hervorzuheben sind die Verzierungen an der zentralen Granitsäule, die den Jugendstil vorwegzunehmen scheinen.
Die gleichen Verzierungen finden sich auch am Gewölbe und an den Wänden der großen Sakristei. Eine ganze Wand in ihr wird von einem prächtigen, geschnitzten Holzschrank eingenommen, der ebenfalls von Pietro Giuseppe Auregio Termine stammt und somit aus dem späten 18. oder frühen 19. Jahrhundert datiert. Die Verzierungen dieses Schranks gehen über die üblichen Schnitzereien hinaus: In der Mitte oben befindet sich eine Büste des Ewigen Vaters in Vollrelief, der einen Globus als Symbol der Welt hält, sowie verschiedene Tiere, Cherubim und Engel in Hochrelief, teils sogar vollplastisch. Darüber sind oben Skulpturen von Blumenvasen und zwei Füllhörnern angebracht.
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