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Kirche von Sant'Antonio Abate

Foto Kirche von Sant'Antonio Abate -  Kirchen / Religiöse Gebäude
Foto Kirche von Sant'Antonio Abate -  Kirchen / Religiöse Gebäude
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Mailand - Kirchen / Religiöse Gebäude: Kirche von Sant'Antonio AbateWichtigste vertretene Stile: Barock

Die Kirche vom Heiligen Antonius Abt befindet sich in einer kleinen Straße, nur wenige Schritte vom Dom entfernt. Eingekeilt zwischen den Häusern und mit fast schmuckloser Fassade ist von außen kaum als Kirche zu erkennen. Im Gegensatz dazu überrascht das Innern den Besucher durch den großen Reichtum an Dekorationen in Form von Fresken, Stuckarbeiten und Gemälden.

GESCHICHTE
Der erste Kern der Gebäude, die heute den Sant'Antonio Abate-Komplex bilden, wurde in der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts errichtet, als die Antonianer, die kürzlich in Mailand angekommen waren, berufen wurden, das als Vermächtnis im Jahr 1127 von Ruggero del Cerro um den Kranken des "Heiligen Feuers" (dh von den vom Mutterkorn Berauschten) zu helfen gegründete Krankenhaus zu verwalten. Ein Jahrhundert lang tat der Antonianerorden mit Unterstützung der Visconti sein Bestes in dieser Tätigkeit. Anhaltende Meinungsverschiedenheiten mit dem Klerus der Basilika San Nazaro , von der die Kirche abhängig war, führten zu einem fortschreitenden Niedergang des Krankenhauses, ein Niedergang, der seinen Höhepunkt fand, als Francesco Sforza beschloss, das Ospedale Maggiore ("Großes Krankenhaus") zu gründen, in dem er alle Krankenhäuser der Stadt konzentrierte. 1452 wurde das Krankenhaus von Sant'Antonio Abate offiziell aufgehoben und die Kirche und ihre Besitztümer wurden unter in Kommende gestellt.
Im 15. Jahrhundert wurde die Kirche einer ersten Renovierung unterzogen, die auch den Bau des heute sichtbaren Glockenturms umfasste. Noch später wurden die beiden Kreuzgänge hinzugefügt, insbesondere der mit einem Terrakotta-Portikus, der schätzungsweise im 16. Jahrhundert erbaut wurde.
1575, nach der Aufhebung der Kommandantur, gingen Kirche und Kloster in den Besitz der Regulären Theatinischen Kleriker über.
1584 erhielt die Kirche nach den Erweiterungsarbeiten unter der Leitung des Architekten Dionigi Campanazzo ihre heutige Struktur.
Das Engagement der Theatiner bei der Hilfe für die Kranken während der Manzoni-Plage brachte ihnen die Dankbarkeit der Mailänder und beträchtliche Spenden ein. Letztere wurden zur Finanzierung der Freskendekoration des Gewölbes des Schiffes und des Mittelteils des Querschiffs verwendet.
Im 18. Jahrhundert verfiel die Theatinergemeinde.
In der napoleonischen Ära wurde das Kloster aufgelöst und in den Sitz der Nationalgarde umgewandelt, während die Kirche in ein Militärlager umgewandelt wurde, wobei die Einrichtung und Dekoration schwer beschädigt wurden. Mit der Ankunft der Österreicher wurde das ehemalige Kloster zum Sitz des Militärgerichts und der Polizeiämter. 1814 wurde ein Teil des Klosters sogar als Gefängnis genutzt, während ein anderer für ein ganzes Jahrhundert Sitz des Militärgerichts war.
Die Kirche war inzwischen als Nebenkirche der Basilika San Nazaro wieder für den Gottesdienst geöffnet worden. 1832 wurde die Fassade von Giacomo Tazzini umgebaut.
Eine erste Restaurierung wurde 1903 durchgeführt. Weitere Restaurierungen im Jahr 1998 führten auch zur Wiederherstellung des Kreuzgangs.

STRUKTUR
Die Fassade der Kirche, ein unvollendetes Werk von Giacomo Tazzini (1832), hat zwei Ordnungen, die durch ein dickes Gesims getrennt sind, und ein großes Tympanon an der Spitze. Die untere Ordnung ist durch Pilaster mit korinthischem Kapitell unterteilt. Zwischen ihnen befinden sich vier große Nischen mit Statuen, die von links nach rechts die Heiligen Gaetano da Thiene, Nicolao, Antonio Abate und Andrea Avellino darstellen.
In der oberen Ordnung öffnet sich ein großes Lünettenfenster.
Der Glockenturm ist das einzige Element des Komplexes noch aus der Zeit der Gotik und gehört zum ursprünglichen Bau des Antoniusklosters. Die Restaurierungen aus dem 19. Jahrhundert haben die eleganten Terrakotta-Verzierungen mit Bögen hervorgehoben, die die Unterteilungen der Stockwerke und die dreibogigen Fenster des Glockenturms betonen. Das konische Dach nimmt die Tradition der Mailänder Glockentürme jener Zeit wieder auf.

Die Kirche hat einen lateinischen Kreuzplan mit einem einzigen Schiff mit einem Tonnengewölbe mit Lünetten, drei Kapellen auf jeder Seite, einem kurzen Querschiff und einem tiefen rechteckigen Chor.
Das Innern ist reich verziert. Die Wände sind durch kannelierte Pilaster mit korinthischem Kapitell unterteilt. Sie stützen ein dickes Gebälk, das mit vergoldetem Stuck, welches Girlanden und Putten in allen möglichen Posen darstellt, verziert ist. Zwischen den Pilastern und den Bögen der Kapellen befinden sich Engel, ebenfalls in Stuck.
Das Kirchenschiff erhält Licht durch große rechteckige Fenster in den Lünetten, die mit vergoldeten Stuckrahmen verziert sind.
Die drei Spannweiten des Gewölbes sind durch Bänder unterteilt, die mit vergoldetem Stuck und Puttenfresken verziert sind.
Es sind jedoch die Fresken auf dem Gewölbe des Kirchenschiffs und im Mittelteil des Querschiffs, die das Innern der Kirche dominieren. Sie wurden zwischen 1631 und 1632 von den genuesischen Brüdern Giovanni und Giovan Battista Carloni gemalt und stellen Geschichten vom Kreuz dar. Die drei Hauptmomente der Kreuzlegende sind auf dem Gewölbe des Kirchenschiffs dargestellt: Das Kreuz erscheint Konstantin , Die Prüfung des Wahren Kreuzes und Heraklius bringt das Kreuz zurück nach Jerusalem. In der Mitte des Querschiffs ist Der Triumph des Kreuzes dargestellt. In den vier trapezförmigen Tafeln, schließlich, sind vier Geschichten aus dem Alten Testament dargestellt, die auf die Kreuzigung anspielen. Die Quadrate sind durch reich verzierte vergoldete Stuckrahmen getrennt.
Eine reiche vergoldete Stuckverzierung prägt auch den Triumphbogen, auf dem Figuren aus den Heiligen Schriften in Runden dargestellt sind. Das Medaillon in der Mitte mit dem reichsten Rahmen stellt Jesus Christus dar und wird von zwei Engeln flankiert.
Auf der gegenüberliegenden Seite, an der Gegenfassade, befindet sich eine hölzerne Chorempore mit einer 2006 restaurierten Orgel von 1865.

Die Seitenkapellen haben alle den gleichen Aufbau: flach und tonnengewölbt.

Linke Seite (Fig. 4):
Erste Kapelle: Sie hat keinen Altar, weil an seiner Stelle eine Tür steht. Diese ist jedoch in ein kunstvolles Portal mit einem großen dreieckigen Tympanon eingefügt. An den Seiten zwei Trompe-l'oeil-Statuen von Engeln und darüber die Darstellung von zwei Engel mit Schriftrollen.
Kapelle San Gaetano da Thiene: Sie ist dem heiligen Gründer der Theatiner-Gemeinde gewidmet. Sie wurde nach einem Projekt von Gerolamo Quadrio errichtet und erst 1674 fertiggestellt und zeichnet sich durch die Dominanz dunkler Farbtöne aus. Sie wird von einer aufwändigen vielfarbigen Marmorbalustrade begrenzt, in der auch Statuen von Putten eingefügt sind. Der Altar und das große Retabel sind ebenfalls aus polychromem Marmor. Auf der Vorderseite des Altars stehen zwei Engel und zwischen ihnen ein Relief, das den Tod von San Gaetano darstellt. Das Retabel hat eine architektonische Struktur mit zwei ineinander liegenden Giebeln. An der Spitze vier geflügelte Putten. Das Altarbild ist ein Gemälde von Giovan Battista Crespi, bekannt als Cerano, aus dem frühen 17. Jahrhundert, das Die Ekstase des seligen Gaetano darstellt. In den beiden Nischen in den Seitenwänden die Statuen vom Glauben und von der Vorsehung, die Ende des 17. Jahrhunderts von Giuseppe Rusnati geschaffen wurden. In den Eingangsbogen sind dann 6 sechseckige Rahmen mit Reliefs eingefügt, ebenfalls von Rusnati, die Episoden aus dem Leben des Heiligen darstellen.
Acerbi Kapelle, oder Kapelle der Jungfrau der Verkündigung: Sie wurde wahrscheinlich 1612 fertiggestellt. Der Altar, der mit einem Antependium aus Scagliola ausgestattet ist, hat noch einen Stil des späten 16. Jahrhunderts. Das große Retabel darüber gipfelt in einem gebrochenen barocken Tympanon. Die Bilddekoration in der Kapelle geht ganz auf Giulio Cesare Procaccini zurück: Verkündigung (Altarbild), Heimsuchung (linke Wand), Flucht nach Ägypten (rechte Wand), Drei Engel (im Tympanon) und der Ewige in Herrlichkeit (auf dem Gewölbe).
Rechte Seite (Fig. 5):
Erste Kapelle: Sie hat die gleiche Struktur wie die ihr gegenüber liegende Kapelle und hat daher keinen Altar, da an seiner Stelle eine von einem Portal eingerahmte Tür steht. Der obere Teil der Wand wird von einem großen Trompe-l'oeil-Retabel eingenommen, das von Putten umgeben ist, die Schriftrollen halten.
Kapelle zu Ehren von S. Andrea Avellino: Ihr heutiges Aussehen ist auf die Renovierung um die Wende vom 17. zum 18. Jahrhundert zurückzuführen. Sie wird von einer Balustrade aus rotem Marmor begrenzt. Der Altar aus polychromem Marmor hat ein Scagliola-Antependium und wird von einem großen Retabel aus polychromem Marmor mit einem gebrochenen Tympanon überragt, auf dem zwei Engel ruhen. Das Altarbild ist von Francesco Cairo. Es stellt die Ohnmacht des seligen Andrea Avellino dar und stammt aus dem Jahr 1630.
Die Kapelle der Unbefleckten Empfängnis : Die Kapelle hat einen prächtigen Altar, der mit mehrfarbigen Marmorsäulen und einem Tabernakel aus kostbarem Stein geschmückt ist. Wie die Kapelle von San Gaetano beherbergt sie wertvolle barocke Statuen vom Rusnati: auf dem Altar die Jungfrau mit dem Kind, die den Teufel zertritt, und unter dem Tisch der tote Christus, der von Engeln gestützt wird.
Das linke Querschiff (Abb. 5) beherbergt die Kapelle der Reliquien, die früher unter dem Patronat der Familie Trivulzio stand. Unter anderem beherbergt sie auch die Reliquie des Heiligen Kreuzes, die von den Theatinern in Rom erhalten wurde. Das Altarbild mit dem Titel „Aufstieg zum Kalvarienberg“ ist eine Kopie aus dem 18. Jahrhundert von Palma dem Jüngeren und verbirgt die heiligen Hinterlassenschaften.
Das rechte Querschiff entspricht der 1610 errichteten und mit Fresken von Tanzio da Varallo geschmückten Kapelle der Himmelfahrt; auf dem Altar das Altarbild von Giovan Battista Trotti, bekannt als il Malosso, das die Himmelfahrt darstellt, an den Wänden die Auferstehung vom Cerano und Gemälde von A. Vajani, bekannt als il Fiorentino; die beiden großen Leinwände von Ludovico Carracci Die Anbetung der Hirten e
vom Morazzone Anbetung der Könige.

Auch der Chor ist reich verziert, wobei sich die Schmuckstrukturen vom Schiff in ihm praktisch nahtlos fortsetzen. Die Rückwand hat drei große Fenster, die für eine gute Beleuchtung sorgen. In der Mitte, in einem mit vergoldetem Stuck verzierten Rahmen, ein Gemälde, das die Ekstase vom Heiligen Antonius Abt von Camillo Procaccini darstellt. Das Gewölbe ist mit Fresken geschmückt, die Geschichten vom Heiligen Antonius Abt von Guglielmo Caccia, bekannt als il Moncalvo, aus dem ersten Jahrhundert des siebzehnten Jahrhunderts darstellen. An den Seitenwänden ein dem gleichen Thema gewidmeter Gemäldezyklus von Domenico Pellegrini.

Links vom Eingang der Kirche befindet sich das ehemalige Kloster der Theatiner mit einem Kreuzgang aus dem 16. Jahrhundert mit einer doppelten Loggia auf Säulen im toskanischen und ionischen Stil. Heute beherbergt er die Mailänder Azione Cattolica (Haus von Kardinal Ildefonso Schuster). Der Kreuzgang ist in den Formen der lombardischen Renaissance, inspiriert von Bramante. In der Tat ahmt er in den Rundbögen, die von Steinsäulen getragen und mit Terrakotta bedeckt sind, die Modelle des Klosters Santa Maria delle Grazie und des Kreuzgangs von Sant'Ambrogio aus dem späten 15. Jahrhundert. Mit Ausnahme der an die Kirche gelehnten Seite, wo die Bögen im Putz einfach als Relief nachgebildet sind, zeigen die anderen Seiten noch große Stücke der ursprünglichen Dekoration aus dem 16. junge Köpfe im Wechsel mit bärtigen Köpfen, Pferdekopfschilde, Akanthusblattfestons. Der zweite Kreuzgang wurde nach dem Krieg überdacht und in ein Klassenzimmer umgewandelt.

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Kategorie: Kirchen / Religiöse Gebäude

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