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Basilika von San Marco
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 Wichtigste vertretene Stile: Gotisch - Renaissance - Barock
Der Basilika San Marco ist trotz ihrer großen historischen Bedeutung und ihres reichen künstlerischen Erbes ein selten besuchtes Mailänder Monument. Seit dem Abriss der Kirche San Francesco Grande ist sie mit ihrer 109 Meter Länge nach dem Dom die zweitgrößte Kirche Mailands.
GESCHICHTE
Die architektonischen Ursprünge der Kirche liegen im Dunkeln. Der Überlieferung nach wurde der Grundstein 1254 von Lanfranco Settala, erster Generalprior des Augustinerordens, gelegt. Es gibt jedoch Hinweise darauf, dass die Kirche bereits vor diesem Datum gegründet wurde. Ein venezianischer Kodex besagt, dass der Bau der Kirche 1167 begann und dass der Name des Gebäudes als Hommage an Venedig gedacht war, das Mailand im Kampf gegen Friedrich Barbarossa unterstützt hatte. Es ist jedoch unwahrscheinlich, dass dies tatsächlich der Fall war. Es ist anzumerken, dass die Kirche zum Zeitpunkt ihrer Erbauung außerhalb der Stadtmauern lag. Dies ist jedoch nicht überraschend, da Kirchen außerhalb der Stadtmauern seit der Zeit des Ambrosius ein typisches Merkmal Mailands waren.
Tatsächlich wird angenommen, dass die erste Version der Kirche aus der Zeit vor 1254 stammt und mit der Anwesenheit der Zambonini, büßender Anhänger des Augustinerordens, zusammenfällt. Zu ihnen gehörte auch Lanfranco Settala. 1256 traten sie dem Augustinerorden bei.
Diese erste Version der Kirche soll eine ähnliche Struktur wie die spätromanische Basilika San Simpliciano jener Zeit aufgewiesen haben: Es handelte sich um eine Hallenkirche mit allene Schiffen von annähernd gleicher Höhe, wobei die beiden Querschiffarme jeweils aus zwei gleich hohen Schiffen bestanden. Einige Quellen datieren diese erste Bauphase vom Ende des 12. Jahrhunderts bis 1254, andere gehen davon aus, dass sie bereits im 13. Jahrhundert begann.
Die zweite, von Settala eingeleitete Phase brachte eine so bedeutende Richtungsänderung mit sich, dass ihr Beginn (1254) als Gründungsjahr gilt. Nach den Zisterzienserkanonen wurde ein großer rechteckiger Chor errichtet (entsprechend dem ersten Joch des heutigen Presbyteriums), sechs Kapellen mit Spitzkreuzgewölben wurden an den Ostseiten der beiden Querschiffarme angebaut und die Fenster wurden versetzt.
Im Jahr 1288 war das mit der Kirche verbundene Kloster San Marco, gemessen an der Anzahl der Mönche, das drittgrößte in Mailand.
In der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts war geplant, die Kirche in eine dreiapsisige Kirche umzugestalten. Dies wurde erreicht, indem die beiden Querschiffkapellen, die an der zentrale Apsis grenzten, in Seitenapsis umgewandelt wurden. Auch die Kreuzgewölbe der beiden Querschiffarme stammen aus dieser Phase.
Zu Beginn des 14. Jahrhunderts wurde der Glockenturm errichtet, entweder über der damaligen Kapelle Santa Maria oder über der linken Seitenapsis, je nach der genauen Abfolge der Umbauten. Zu dieser Zeit wurde die Kapelle durch eine Trennwand in zwei Teile geteilt, um das Gewicht des Glockenturms zu tragen. Der vordere Teil dieser Kapelle ist heute die Kapelle San Carlo.
Die erste Kapelle an der Südseite des Hauptschiffs, die Cusani-Kapelle, ist seit 1345 urkundlich belegt.
Um 1350 muss die Kirche einen basilikaartigen Grundriss mit drei Schiffen, von denen jedes mindestens fünf Spannweiten aufwies, zwei Kapellen an der Südseite (entsprechend der sechsten und siebten Kapelle des heutigen Kirchen), drei Apsiden und zwei weiteren Kapellen an der Ostseite jedes Querschiffarms. Die Wände des Mittelschiffs waren mit hohen gotischen Lanzettfenstern versehen. Zum Komplex gehörten außerdem eine Sakristei, zwei Kreuzgänge (die Quellen sind sich hier uneinig, da einige behaupten, der zweite Kreuzgang sei im 15. Jahrhundert erbaut worden), Gästezimmer und Schlafsäle für die Mönche, ein Skriptorium und verschiedene Waffenkammern, in denen die Handschriften des Klosters aufbewahrt wurden.
In der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts profitierte die Kirche San Marco von bedeutenden Spenden der Familie Visconti und anderer prominenter Mailänder Familien. Dadurch konnte das Mittelschiff um fünf Spannweiten verlängert und die Fassade errichtet werden (die jedoch nie fertiggestellt wurde). Der Entwurf der Fassade wird einem gewissen Menclozzo zugeschrieben. Die neuen Spannweiten, zumindest jene des Mittelschiffs, waren nicht gewölbt, sondern mit Fachwerk versehen. Zudem waren die neuen Spannweiten etwas länger als die bestehenden. Das Innern der Kirche wirkte dadurch insgesamt etwas ungelenk, mit zehn Spannweiten, die von Rundpfeilern begrenzt wurden, von denen fünf im Mittelschiff gewölbt und fünf mit sichtbarem Fachwerk versehen waren.
Im 15. Jahrhundert wurde der zweite Kreuzgang errichtet, der jedoch unter dem Faschismus abgerissen wurde, um Platz für die neue Parini Schule zu schaffen.
1469 wurde der Friedhof vor der Kirche entweiht, um Platz für den Martesana-Kanal zu schaffen.
Ebenfalls im 15. Jahrhundert wurde das Presbyterium erweitert, indem eine zweite Spannweite angebaut und eine neue polygonale Apsis errichtet wurde, die später im 17. Jahrhundert modernisiert wurde.
Die Seitenkapellen des rechten Seitenschiffs wurden standardisiert und bestanden fortan aus einem quadratischen Raum und einer polygonalen Apsis (diese Struktur ging bei den meisten Kapellen später verloren). Viele der im 15. Jahrhundert an der Kirche vorgenommenen Veränderungen werden den Brüdern Pietro und Giovanni Solari zugeschrieben, die die Mailänder Architektur jener Zeit maßgeblich prägten.
Im 16. Jahrhundert durchlebte das Kloster San Marco eine Krise, die erst mit dem Übergang in die zweite Hälfte des Jahrhunderts überwunden wurde. Zwischen 1555 und 1557 wurde der erste Kreuzgang wiederaufgebaut. Die gotischen Lanzettfenster in den Wänden des Mittelschiffs wurden durch hohe niedrig gewölbte Fenster ersetzt.
Die achteckigen Kuppeln, die die ursprünglichen Solardächer in den quadratischen Räumen der ersten fünf Kapellen ersetzten, stammen ebenfalls aus diesem Jahrhundert. Die erste Kapelle, die modernisiert (und in ihre heutige Form gebracht) wurde, war die erste vom Eingang aus, die Foppa-Kapelle, die bereits 1520 fertiggestellt wurde.
Es ist anzumerken, dass sich im 16. Jahrhundert auf der linken Seite der Kirche lediglich Altäre mit den dazugehörigen Wandmalereien befanden, keine eigentlichen Kapellen.
Das 17. Jahrhundert war ein Jahrhundert bedeutender Umbauten für die Kirche San Marco.
Im Jahr 1618 änderte die dritte Kapelle im rechten Arm des Querschiffs ihren Namen und die Widmung ging von St. Stephan auf den neuen Augustinerheiligen Thomas von Villanova über. Im selben Jahr erneuerten die Brüder Fiamminghini die Fresken im Gewölbe.
In der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts wurde die bildliche Dekoration des Presbyteriums und des Chors vollständig erneuert. Bartolomeo Roverio, genannt Genovesino, und die Brüder Fiamminghini waren für die Fresken verantwortlich, während Camillo Procaccini, Giovanni Battista Crespi, genannt Cerano, und erneut der Genovesino die großen Wandgemälde schufen.
In dieser Zeit ließ man den Brüdern Fiamminghini auch den ersten Kreuzgang freskieren. Leider bleibt heute von diesen Fresken, die 1935 noch gut sichtbar waren, sehr wenig.
Im selben Zeitraum entstand die große Kruzifixkapelle, die heutige Pietà-Kapelle, durch die Zusammenlegung der beiden äußeren Kapellen des nördlichen Querschiffs. Sie war ein halbes Jahrhundert zuvor von Tommaso Marini, Herzog von Terranova, in Auftrag gegeben worden und diente lange Zeit einer bedeutenden Kruzifixbruderschaft als Sitz. Ihre Ausgestaltung wurde in den 1620er und 1630er Jahren abgeschlossen.
Das geschnitzte Chorgestühl aus Massivholz wurde zwischen 1620 und 1630 in der Apsis installiert.
Der Bau der neuen, großen, monumentalen Sakristei, der heutigen, begann 1635 und wurde um 1645 abgeschlossen.
Die Zeitspanne zwischen dem siebzehnten und achtzehnten Jahrhundert, die Zeit zwischen 1690 und 1714, sah die Umsetzung vieler wichtiger Änderungen an der Gesamtstruktur der Kirche, die ihr heutiges Erscheinungsbild prägten. Der Innenraum wurde im Barockstil grundlegend modernisiert. Die runden gotischen Säulen wurden zu kreuzförmigen Säulen erweitert. Alle Spannweiten wurden mit Gewölben überspannt. Die beiden dem Presbyterium am nächsten liegenden Säulen wurden abgerissen, um über den beiden verbundenen Spannweiten eine große Kuppel zu errichten. Diese Umbauten wurden von den Architekten Castelli und Quarantini entworfen und von den Baumeistern Fontana und Ratto ausgeführt.
Die Umbauten wurden durch die Erweiterung der Fenster aus dem 16. Jahrhundert, den Austausch des Rosenfensters an der Fassade durch ein niedrigeres, rechteckiges Fenster (da das ursprüngliche Rosenfenster nun über den Gewölben lag und somit den Kircheninnenraum nicht mehr erhellen konnte), das Anbringen eines Gesimses entlang des gesamten Innenumfangs und reichhaltige Stuckverzierungen vervollständigt.
Weiterhin wurden die Eingangsbögen der Seitenkapellen symmetrisch mit der Spannweitenunterteiling gemacht. Aus demselben Grund wurden Quadraturen an die linke Wand um die verschiedenen Altäre gemalt.
1787 wurde die Kirche San Marco zur Pfarrkirche erhoben, das Klostergebäude blieb jedoch erhalten.
Mit dem Einmarsch der französischen Truppen Napoleons 1796 wurde das Kloster aufgelöst, und die Augustiner verließen die Kirche. Das Kloster wurde zunächst in eine Kaserne, später in ein Lazarett umgewandelt. Die Kirche diente sogar als Stall.
Die letzte größere Renovierung der Kirche fand in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts statt. Der Architekt Carlo Maciachini wollte, dem Zeitgeist entsprechend, die Fassade in den ursprünglichen spätmittelalterlichen Stil zurückversetzen, den Menclozzo einst entworfen hatte, da die alte Fassade etwas unharmonisch und unordentlich wirkte. Maciachini schuf daher eine neugotische Fassade (fertiggestellt 1873), die etwa vier Meter höher als die vorherige und zwar etwas überladen, aber dennoch ansprechend war. Das große zentrale Rosenfenster und die danebenliegenden Monoforen wurden restauriert, und über den beiden Seiteneingängen wurden dreiteilige Lanzettfenster angebracht. Die obere Fassade erhielt ein dreifaches Gesims mit darunterliegenden, ineinander verschlungenen Flammenhängebögen, die den ursprünglichen mittelalterlichen Hängebögen über dem Hauptportal nachahmen sollten.
Im Jahr 1885 wurde der Glockenturm, der seit seiner Errichtung unvollendet geblieben war, dank Giuseppe Mongeri endlich fertiggestellt. Er wurde verlängert, indem ein hohes neugotisches Gesims hinzugefügt wurde, das jenen an der Fassade ähnelt, die Maciachini angebracht hatte, sowie eine kegelförmige Spitze, die jenen typischen Spitzen der lombardischen Gotik nachahmt.
Bemerkenswert ist, dass die Gebäude des ehemaligen Klosters San Marco lange Zeit der Unterstützung von Armen und Bedürftigen dienten. 1784 wandelte die österreichische Regierung Teile des Klosters in die Casa del Lavoro Volontario (Haus der freiwilligen Arbeit) um, das von 1808 bis 1815 als Casa d'Industria (Industriehaus) und anschließend bis 1930 als Pia Casa San Marco (Frommes Haus des Heiligen Markus) genutzt wurde. 1930 wurden der zweite Kreuzgang und die Hälfte des ersten abgerissen, um Platz für die Parini Schule zu schaffen. Das ehemalige Kloster San Marco diente ab 1839 auch als provisorischer Sitz des Mailänder Blindeninstituts.
STRUKTUR
Die Basilika von San Marco weist aufgrund ihrer Geschichte eine komplexe Struktur auf und ist Teil eines noch komplexeren Komplexes, zu dem auch die Überreste des ehemaligen Klosters von San Marco gehören.
Die Kirche als solche hat einen Hauptkörper, der in drei Schiffe unterteilt ist, ein Querschiff mit sehr hervorstehenden und sehr breiten Armen und einen sehr langen Chor, der mit einer polygonalen Apsis endet. Auf der Südseite sind zahlreiche Kapellen unterschiedlicher Größe und Form zu sehen.
Über dem Kreuzung zwischen Hauptkörper und Querschiff befindet sich zum Schutz der barocken Kuppel ein rundes Tiburium mit einer Laterne.
Ein Großteil der Basilika besteht aus unverputzten Ziegelsteinen. Eine Ausnahme bilden die Kapellen auf der Südseite, deren Wände verputzt sind.
Der Glockenturm ist im hinteren Teil des nördlichen Querschiffarms an der Chorrandseite eingefügt. Er hat einen quadratischen Grundriss und ist in Paneele unterteilt, die oben mit Rahmen aus hängenden Bögen verziert sind. Der Glockenturm hat auf jeder Seite eine große Bifora. Wie bereits erläutert, wurde der Glockenturm im 19. Jahrhundert stark umgebaut und die hohe Spitze ist neueren Datums.
Der Chor und der südliche Arm des Querschiffs zeichnen sich durch das Vorhandensein außen hoher Strebepfeiler aus (der nördliche Arm ist stattdessen in andere Strukturen integriert).
An der Fassade des südlichen Querschiffarms befinden sich zwei Fenstergruppen. Oben ein zentrales Doppelbogenfenster, flankiert von zwei Einzelbogenfenstern. Unten, in der westlichen Hälfte, zwei einbogige Fenster und darüber ein Oculus. Beachten Sie, dass sich die oberen Fenster über den Innengewölben befinden und daher den Innenraum nicht beleuchten. Dies zeigt, dass sie vor den Gewölben entstanden, nach deren Bau die unteren Fenster entstanden.
Die linke Seite der Kirche ist flach und nur von dem was vom ersten Säulengang übrig bleibt sichtbar. Die Fassade des nördlichen Querschiffarms wurden dagegen durch den Bau der monumentalen Sakristei, die die Länge des Querschiffarms verdoppelt, und anderer Wirtschaftsgebäude versteckt.
Die heutige Fassade der Basilika kann als eine Mischung aus originalen gotischen Elementen und neugotischen Elementen, die aus der Restaurierung durch Maciachini resultieren, beschrieben werden. Vertikal wird sie durch vier Pilaster markiert, deren Position die innere Unterteilung in die Schiffe widerspiegelt. Horizontal ist die Fassade stattdessen in zwei Ordnungen unterteilt, wobei die Teilung durch das Vorhandensein von Stein in der unteren Ordnung unterstrichen wird (bei den Pilaster, am Portals, bei einem horizontalen Band, das die untere Ordnung abschließt, und beim Sockel). Die obere Ordnung besteht degegen nur aus Ziegeln. Diese Abteilung existierte bereits ursprünglich.
Das Portal ist ein gotischer Bogen, wenn auch sehr wenig spitz. Von großem Wert ist der steinerne Architrav, der Bonino da Campione zugeschrieben wird, und somit aus dem 14. Jahrhundert stammt, und sieben Tafeln umfasst. In diesen sind Christus der Richter (mittlere Tafel), St. Augustinus (ganz links), St. Ambrosius und die Vier Evangelisten in den übrigen daargestellt. Das Mosaik in der Lünette, das die Madonna mit Kind zwischen Sant'Agostino und San Marco darstellt, ist neu und wurde 1965 geschaffen.
Die beiden Seiteneingänge haben kein Portal. Darüber befinden sich jedoch zwei große, reich verzierte dreibogige Fenster aus Terrakotta in rechteckigen Paneelen.
Die obere Ordnung zeichnet sich durch das große Rosettenfenster in der Mitte und die beiden seitlich darunter angeordneten zweibogigen Fenster aus. Sie waren auch ursprünglich vorhanden, so dass einige Teile von usprünlichen stammen, die lange ufbewahrt worden waren. Am unteren Rand der oberen Ordnung im Mittelteil ist ein Band gotischer überlappender Hängebögen zu sehen, original aus der Gotik.
Unmittelbar unter dem Rosenfenster befindet sich eine Terrakottatafel mit drei Nischen, in denen sich drei Statuen befinden, die die Heiligen Augustinus, Markus und Ambrosius darstellen. Sie stammen mindestens aus dem 14. Jahrhundert, könnten jedoch älter als die Fassade selbst sein und aus einer anderen Stadtstruktur stammen.
Die beiden Okuli innerhalb der quadratischen Terrakottapaneelen in den beiden Seitenteilen der oberen Ordnung sind original, mit Ausnahme der zentralen Dekoration, einer Erfindung von Maciachini.
Oben endet die Fassade mit einem dreifachen Rahmen, der der Kreativität von Maciachini zu verdanken ist, von denen der untere ineinander verschlungene Flammenbögen aufweist. Am Scheitelpunkt jeder Lisene und an der Spitze platzierte er eine kleine Ädikula mit der Statue der Madonna (die an der Spitze) und von Heiligen. Allerdings gingen die beiden seitlichen im Krieg verloren.
Das Innern der Basilika hat einen lateinischen Kreuzgrundriss mit drei Schiffen, die durch große, kreuzförmige Säulen getrennt und durch Rundbögen verbunden sind. Die Gewölbe der Spannweiten sind Tonnengewölbe mit Lünetten im Mittelschiff und Kreuzgewölbe in den Seitenschiffen.
Im Bereich des Mittelschiffs weisen die Säulen Pilaster mit teilvergoldeten Stuckkapitellen der ionisch-korinthischen Kompositordnung auf. Zwischen den Kapitellen und Gewölben erstrecken sich entlang der gesamten Länge des Mittelschiffs sowie im Presbyterium, Chor und an der Gegenfassade zwei durch ein leeres Band getrennte Gesimse. Das obere Gesims ragt deutlich hervor und wird von einem Regal aus teilweise vergoldeten Akanthusblättern getragen.
Die Lünetten des Mittelschiffgewölbes sind mit großen Barockfenstern versehen, die jedoch aufgrund ihrer hohen Lage die Kirche nicht besonders hell massen. Das große Rosenfenster an der Gegenfassade befindet sich oberhalb der Gewölbe und trägt daher nicht zur Beleuchtung bei.
Im Mittelteil der Gegenfassade befindet sich unten ein großes, barockes Windfang aus geschnitzem Massivhol. Darüber liegt ein großes, reich verziertes Stuckgesims, flankiert von zwei Löwen. Es ist derzeit leer.
Die Seiten der Gegenfassade werden von den zwei großen dreiteiligen Lanzettfenstern dominiert.
Der Raum vor dem Presbyterium, der ursprünglich zwei Spannweiten des Mittelschiffs entsprach, wird von der großen, leicht ovalen Barockkuppel eingenommen (deren Längsachse längs verläuft). Sie besitzt keinen Tambour; lediglich ein Gesims am Sockel, dessen Aufbau dem des Mittelschiffs ähnelt. Die Kuppel ist in acht Segmente unterteilt, die von doppelten, flachen Rippen begrenzt werden. Am Fuß jedes Segments befindet sich ein Fenster, wobei sich vier echte und vier Scheinfenster abwechseln.
Die Kuppelspitze wird von einer Laterne mit großen Fenstern gekrönt.
Die Pendentifs der Kuppel sind mit großen Gipsreliefs der vier Evangelisten verziert.
An den Seiten der Kuppel befinden sich vier Scheinfenster mit Girlanden, die denen des Mittelschiffs ähneln.
Alle Strukturen des Hauptschiffes sind mit teilvergoldeten barocken Stuckverzierungen geschmückt:
- Die Schlusssteine ??der Spannweiten sind eichenblattförmig und alle unterschiedlich gestaltet. Die vier Sockel jedes Gewölbes sind mit Stuck verziert, der Akanthusblätter darstellt.
- Die großen Fenster in den Lünetten sind von einem prächtigen, gemischtlinigen Rahmen mit einem kleinen Baldachin umgeben, unter dem sich eine breite Muschel befindet, von der Girlanden ausgehen, die das Fenster umschließen.
- Der große Rahmen an der Gegenfassade greift die Struktur der Fenster auf, jedoch ist hier die Muschel durch das Wappen der Augustiner (erkennbar am durchbohrten Herzen über dem Buch) ersetzt.
- Die Bögen des Mittelschiffs werden durch vergoldete Rahmen hervorgehoben, die von einem kleinen Rahmen mit Girlanden und Akanthusblättern bekrönt werden.
- Die doppelten Rippen der Kuppel enthalten eine Girlande und sind durch Girlanden verbunden. Eine Girlande umgibt auch die Öffnung der Laterne. Die Fenster der Kuppel sind von einem kunstvollen Rahmen umgeben, der oben ein Schwalbenschwanzmotiv mit in der Mitte entweder eine Muschel oder eine Pergament aufweist.
Der letzte linke Bogen des Mittelschiffs beherbergt eine neoklassizistische Chorempore mit einer Orgel. Wann genau die Empore erbaut wurde, ist nicht sicher. Der Überlieferung nach entstanden sie und insbesondere die dekorativen Paneele der Balustrade zwischen 1711 und 1714. Stilistische Überlegungen legen jedoch nahe, dass die heutige Empore im frühen 19. Jahrhundert, möglicherweise im Zuge der Orgelrenovierung durch Eugenio Biroldi, die 1819 abgeschlossen wurde, errichtet wurde. Ursprünglich gab es zwei Chorempore; eine zweite, die 1915 auseinander genommen wurde, befand sich auf der gegenüberliegenden Seite. Die vergoldeten Paneele der Balustrade zeigen Szenen aus dem Alten Testament.
Das Gesagte über die Empore gilt auch für die Kanzel, die sich auf der dritten Säule links vom Presbyterium befindet. Die geschnitzten Holztelamone, die sie stützen, stellen wahrscheinlich eine Ausnahme dar. Es handelt sich dabei um Fundstücke aus der Zeit zwischen dem Ende des 17. und dem Beginn des 18. Jahrhunderts.
Die beiden Querschiffarme sind von einem Kreuzgewölbe mit halbkreisförmigen Rippen überspannt. Die Gewölbesegeln des südlichen Arms weisen noch Spuren dekorativer Fresken auf. Im nördlichen Arm hingegen sind die Rippen noch mit ihren Cosmatenmotiven verziert.
Abgesehen davon unterscheiden sich die beiden Arme heute deutlich. Der südliche Arm enthält die ältesten Elemente der Kirche, insbesondere Teile von Sarkophagen und mittelalterlichen Grabdenkmälern, die unter San Carlo und später unter Joseph II. von Österreich abgerissen und teilweise verstreut wurden.
Am Ende des Querschiffs befindet sich die Arche des Lanfranco Settala, ein ein Namensvetter des Gründers des Klosters, der nah an Giovanni Visconti war. Das Denkmal, das aufgrund seines hohen künstlerischen Wertes Giovanni di Balduccio zugeschrieben wird, weist noch Teile der ursprünglichen Polychromie auf. Lanfranco Settala ist auf seinem Lehrstuhl sitzend vor einer Zuhörerschaft aus Laien und Klerikern dargestellt. Oben ist er ein zweites Mal auf dem Sterbebett dargestellt, bewacht von zwei Diakonen. Zwei seitliche Nischen zeigen die Heiligen Agnes und Katharina von Alexandrien.
Im unteren Bereich der Westwand des rechten Querschiffs befinden sich drei Sarkophage, ebenfalls aus dem 14. Jahrhundert.
– Sarkophag der Heiligen Drei Könige: Er zeigt eine große Tafel mit drei Szenen: links die Madonna mit Kind und dem ältesten der Heiligen Drei Könige, der vor ihr kniet; in der Mitte die beiden anderen Heiligen Drei Könige; und rechts die beiden Auftraggeber, begleitet von St. Lorenz, einem heiligen Apostel und dem Heiligen Franziskus (oder einem Augustiner). Außerdem gibt es zwei seitliche Nischen: in der linken Nische ist der heilige Johannes der Täufer (oder vielleicht Jesaja) mit einer Schriftrolle dargestellt; in der rechten Nische ein Evangelist, Matthäus oder Markus.
- Sarkophag des Martino Aliprandi: Die Vorderseite ist in drei Felder und zwei seitliche Nischen unterteilt. Der linke Teil zeigt die Darstellung des Verstorbenen und drei weiterer Figuren vor der Jungfrau Maria in Anwesenheit der Schutzheiligen. Der mittlere Teil zeigt die Dreifaltigkeit in Form des Thrones der Gnade. Leider ging die Taube im letzten Jahrhundert verloren. Im rechten Teil hören acht Jünger dem Meister auf dem Lehrstuhl zu.
In den seitlichen Nischen sind links der heilige Augustinus und rechts der heilige Markus dargestellt.
Der untere Teil des Sarkophags weist verschiedene Verzierungen auf, darunter Wappen, die entfernt wurden, vermutlich Ende des 18. Jahrhunderts.
Über dem Sarkophag befinden sich zwei Diakonenstatuen. Auch hier wurden die Wappen an den Sockeln entfernt.
- Sarkophag des Gabriele Bossi: Die Vorderseite besteht aus drei Feldern. Das zentrale Bildfeld zeigt den Auftragsgeber, der von den Heiligen Ambrosius und Johannes dem Täufer der Jungfrau Maria mit dem Jesuskind vorgestellt wird. Die beiden Seitenfelder zeigen zwei Embleme in Form von Büsten, die den beiden Heiligen ähneln, vor einem Hintergrund mit Pflanzenmotiven. Seitlich befinden sich zwei kleine Säulen, die mit Reliefs von Cherubim, Amphoren und Weinreben verziert sind. Weitere Pflanzenmotive finden sich auch auf dem unteren Bildfeld.
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Kategorie: Kirchen / Religiöse Gebäude
Piazza San Marco, 2, 20121 Milano |
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